Sebagian ulama berpendapat bahwa tidak disunnahkan sholat sunnah secara khusus sebelum dan sesudah sholat ‘Ied, kecuali apabila sholat ‘Ied dilaksanakan di masjid maka disunnahkan sholat tahiyyatul masjid apabila sholat ‘Ied belum dimulai. Sahabat yang Mulia Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma berkata,
Ini adalah pendapat yang kuat insya Allah, dan dikuatkan oleh Al-Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah dan Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah.[Lihat Zaadul Ma’ad, 1/443 dan Majmu’ Fatawa Ibni Baz, 13/16.]
Dan sebagian ulama seperti Asy-Syaikh Ibnul ‘Utsaimin rahimahullah membolehkan bagi makmum, tidak bagi imam, sebab hadits di atas menyebutkan tentang perbuatan Rasululllah shallallahu’alaihi wa sallam sebagai imam, bukan makmum dan atas dasar lapangan tempat sholat juga termasuk masjid.[Lihat Majmu’ Fatawa Ibni ‘Utsaimin, 16/254]
✍ Ustadz Sofyan Cholid Ruray Hafizhohullohu ta'ala.
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا
“Bahwa Nabi shallallahu’alaihi wa sallam sholat Idul Fitri dua raka’at, beliau tidak sholat apa pun sebelumnya dan setelahnya.” [HR. Al-Bukhari dan Muslim]
Ini adalah pendapat yang kuat insya Allah, dan dikuatkan oleh Al-Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah dan Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah.[Lihat Zaadul Ma’ad, 1/443 dan Majmu’ Fatawa Ibni Baz, 13/16.]
Dan sebagian ulama seperti Asy-Syaikh Ibnul ‘Utsaimin rahimahullah membolehkan bagi makmum, tidak bagi imam, sebab hadits di atas menyebutkan tentang perbuatan Rasululllah shallallahu’alaihi wa sallam sebagai imam, bukan makmum dan atas dasar lapangan tempat sholat juga termasuk masjid.[Lihat Majmu’ Fatawa Ibni ‘Utsaimin, 16/254]
✍ Ustadz Sofyan Cholid Ruray Hafizhohullohu ta'ala.
Tidak ada komentar: