Haruskah wanita shalat dzhuhur di rumah menunggu shalat jumat selesai

السؤال: هل يجب على المرأة انتظار فراغ الإمام من خطبة الجمعة حتى تصلي في بيتها؟ وما الحكم لو صلت الظهر في البيت قبل خطبة الإمام في المسجد؟
pertanyaan
apakah wanita harus menunggu selesainya imam khatib shalat jumat, baru bisa shalat zhuhur dirumahnya? dan bagaimana hukumnya kalau shalat zhuhur di rumah sebelum khutbah jumat di masjid?
menunggu shalat jumat

الإجابة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
jawaban
alhamdulillahi rabbil a'lamin, wa sholatu wa sallam a'la asyrofil mursalin wa a'la alihi wa shohbihi ajma'in, amma ba'du.

 صلاة الجمعة في حق النساء ليست واجبة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه طارق بن شهاب رضي الله عنه
sesungguhnya shalat jumat tidak wajib bagi wanita, sebagaimana hadist nabi yg diriwayatkan abu daud dan al-hakim 

الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: مملوك وامرأة وصبي ومريض" (رواه أبو داود والحاكم)
bahwasanya shalat jumat wajib bagi setiap muslim berjamaah kecuali budak, wanita, anak2 dan orang sakit

وقال ابن المنذر رحمه الله: "أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن لا جمعة على النساء. لكنها تصلي الظهر متى ما دخل وقتها ولا يشترط أن تنتظر إلى أن يفرغ الرجال من الجمعة؛ لأنها متيقنة من بقاء عذرها".
dan berkata munzir rahimahullah, bahwasanya ahli ilmu sepakat bahwa wanita tidak wajib ikut jumat akan tetapi shalat zhuhur, yg mana tidak disyaratkan menunggu shalat jumat selesai dilaksanakan, cukup melaksanakannya ketika azan telah selesai dikumandangkan.

قال ابن قدامة رحمه الله في (المغني): "فأما من لا تجب عليه الجمعة كالمسافر والعبد والمرأة والمريض وسائر المعذورين فله أن يصلى الظهر قبل صلاة الإمام في قول أكثر أهل العلم"، والله تعالى أعلم.
berkata ibnu qudamah rahimahullah di kitabnya al-muqni: "adapun mereka yang tidak wajib ikut shalat jumat seperti musafir, hamba sahaya (budak), wanita, orang sakit, dan siapa saja yg punya udzhur syar'i maka baginya shalat zhuhur saja sebelum sholat jumat ditegakkan (tanpa harus menunggu khatib selesai shalat jumat), ini pendapat paling banyak oleh para ahli ilmu" wallahu a'lam

sumber: islamway.net
diterjemahkan oleh Atri yuanda

Tidak ada komentar: