Ahlan wa Sahlan di situs dakwahpost.com | menebar ilmu dan menyaring berita yang layak dikonsumsi dll
Al Jauf propinsi paling utara di Arab Saudi penghasil buah zaitun dan Al Jauf University

Al Jauf propinsi paling utara di Arab Saudi penghasil buah zaitun dan Al Jauf University


Propinsi di Ujung Utara Saudi 

Al Jauf adalah propinsi paling utara di Arab Saudi, berbatasan dengan Yordania. Ibukota propinsi ini bernama Sakaka.

Tak terlalu banyak tempat wisata disini, tetapi ada beberapa spot yang indah, seperti danau, Padang rumput, dan hiasan lampu yang menawan saat malam tiba.

Dalam bidang pertanian, Al Jauf termasuk penghasil buah zaitun yang cukup besar di Saudi. Produk minyak zaitun yang dijual di pasaran Saudi, banyak yang berasal dari sini. 

Tahun 2005, sebuah universitas berdiri di propinsi ini, terletak di antara kota Sakaka dan Dumatul Jandal. Kampusnya bernama King Saud University cabang Al Jauf. 

Seiring berjalannya waktu, perguruan tinggi ini telah mandiri berdiri sendiri, berubah nama menjadi Al Jauf University. 

Telah ada mahasiswa Indonesia yang menimba ilmu di kampus ini. 

Tahun 2019 lalu, kampus ini membuka pendaftaran untuk mahasiswa asing. Tahun ini belum ada kabar, entah membuka pendaftaran atau tidak, karena korona masih mewabah luas di Saudi. Yang ingin dapat info, pantengin aja websitenya. Alamatnya tinggal search aja di google.

Oya, jarak Al Jauf ke Mekkah sekitar 1250 km. Perjalanan darat ditempuh sekitar 14 jam, sedangkan via udara 1,5 jam. 

Bagi jiwa petualang, cocok banget kuliah di Al Jauf. Masih masuk wilayah Saudi; ke Mekkah dan Madinah bebas, dan juga dekat Yordania. Suasana Syamnya sangat terasa; kelembutan warganya dan buah-buahan yang melimpah. 

Keterangan Foto: Pemandangan alam di propinsi Al Jauf (SPA News)

source ustadz budi marta saudin
Read more »
MENCORET-CORET WAJAH ULAMA

MENCORET-CORET WAJAH ULAMA

MENCORET-CORET WAJAH ULAMA

Saya sedih dengan postingan yang menampilkan gambar ulama seperti ini. Matanya dicoret-coret bagai tersangka pelaku kriminal.

Ya, dulu di koran-koran kalau ada berita polisi nangkap maling, pemerkosa maka matanya ditutup seperti ini.

Mohon maaf sebelumnya, barakallahu fiikum..

Kalau memang antum menganggap foto itu haram, tidak menjadi masalah. JANGAN TAMPILKAN FOTO MEREKA SAMA SEKALI.

Jangan karena antum mengharamkan foto, lalu antum coret wajah atau matanya seperti ini. Ana kira kurang pantas kita memperlakukan para ulama kita seperti ini.

Kalau buat tulisan tentang mereka dan mau memberikan ilustrasi, bisa antum ganti dengan kitab karya mereka, atau masjid, atau yang lainnya. Jangan menggunakan gambar yang matanya dicoret seperti ini. Barakallahu fiikum.

Bukankah ulama itu figur yang harusnya dimuliakan?
____
Ustadz Wira Mandiri Bschrun
Read more »
Selasa, 4 Juli 1187 shalahuddin al-ayubi berhasil merebut palestina kembali

Selasa, 4 Juli 1187 shalahuddin al-ayubi berhasil merebut palestina kembali

shalahuddin al-ayubi berhasil merebut palestina kembali

Selasa, 4 Juli 1187 adalah hari dimana Shalahuddin al-Ayubi memperoleh kemenangan besar dalam perang melawan pasukan dari Eropa (Perancis) yg menginvasi Palestina sejak Paus Urbanus II menyerukan perang suci thn 1095. Kemenangan ini membuka jalan bagi pembebasan kota Jerusalem di bulan Oktober yg dikuasai raja dan bangsawan Eropa sejak 1099.

Dalam pertempuran di kota Hattin di dekat danau Tiberias sekarang, banyak petinggi dari pihak musuh berhasil ditawan; diantaranya adalah Guy de Lusignan, sang "raja" Jerusalem dan komandannya, bernama Reynald de Chattilon. Dua orang tawanan itu bernasib berbeda. Jika Guy de Lusignan dibiarkan hidup dan diperlakukan dgn baik, maka Shalahuddin al-Ayubi memenggal sendiri kepala Chattilon di hadapan sang raja.

Lalu mengapa, Reynald de Chattilon menerima perlakuan "khusus"? Padahal Shalahuddin dikenal sebagai seorang yg pemaaf pada musuh2nya. Semua kisahnya, sekalipun ditulis oleh sejarawan Kristen tak ragu melukiskan kebaikan beliau pada musuh2nya. Guy de Lusignan sendiri setelah dipenjara di kota Damaskus akhirnya dibebaskan pd thn 1188 setelah istrinya, Sibyllia menulis surat permohonan pada Shalahuddin agar ia bisa berkumpul dgn keluarganya.

Ada beberapa alasan penting yg membuat Shalahuddin memenggal Reynald de Chattilon. Para sejarawan sepakat sebagian atau semua alasan berikut ini. Pertama, karena Reynald mengkhianati kesepakatan sebelumnya untuk tidak mengganggu perjalanan kaum muslimin yg melintas di wilayahnya, baik dari Mesir dan Suriah ataupun mereka yg menjalani ibadah haji di Makkah. 

Reynald kerap melanggar kesepakatan itu dengan merampok atau meminta tebusan atas tawanan yg diculiknya. Bahkan suatu ketika ia melakukan kesalahan fatal, karena ia tidak saja merampok tapi juga memperkosa wanita dalam rombongan, yg mana sebagian sejarawan berpendapat adik perempuan Shalahuddin berada dalam rombongan itu.

Ia juga melakukan pelecehan yg amat sangat pada Nabi shalallahu 'alaihi wasallam, yakni ketika melakukan aksi makarnya thd kaum muslimin dengan pongahnya ia menantang semua orang dgn berkata: "Biar Muhammad-kalian datang kesini dan menolong kalian".

Alasan lain adalah karena Reynald pernah mencoba melakukan makar menginvasi Madinah dan Makkah thn 1181 dan 1182, meskipun selalu bisa digagalkan. Last but not least, ia juga mendalangi serangkaian kerjasamanya dengan kaum Syiah di Mesir yg berupaya untuk mengembalikan kekuasaannya yg dilucuti Shalahuddin.

Ada pesan yg terkandung di dalam analisis kisah sejarah perjuangan membebaskan alQuds itu. Monggo silahkan disimpulkan sendiri!!!

source katon kurniawan
Read more »
Nasehat kepada yang cinta berlebihan terhadap harta dan kikir

Nasehat kepada yang cinta berlebihan terhadap harta dan kikir

Nasehat kepada yang cinta berlebihan terhadap harta dan kikir

Mengeluarkan harta untuk kebaikan–pada galibnya- bukan hal yang mudah dan ringan. Karena, diri seseorang selalu berhadapan dengan 'kecintaan' yang sedemikian kuat terhadap harta, Allah 'azza wa jalla berfirman,

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا
dan kamu mencintai harta benda dengan kecintaan yang berlebihan. (Qs. al-Fajr : 20)

Dan, bisa jadi, kecintaan yang berlebihan ini melahirkan hal negatif lainnya, yaitu, 'kekikiran' yang boleh jadi justru bakal membinasakan dirinya.

Kata Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,

ثَلَاثُ مُهْلِكَاتٍ شُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوَى مُتَّبَعٌ وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِرَأْيِهِ
Tiga yang membinasakan ; kekikiran yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti, dan ketakjuban seseorang dengan pendapatnya.( Musnad al-Bazzar, 2/346 (no. 7293)

Jadi, jiwa Anda berada di antara kecintaan yang berlebihan dan kekikiran terhadap harta. Maka, waspadalah dari keduanya, agar Anda selamat darinya dan berhasil menjadi bagian dari kalangan penyandang gelar 'al-Muflih' (orang yang beruntung).

Allah 'azza wa jalla berfirman,

وَمَنْ يُوْقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ 
Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung. (Qs. al-Hasyr : 9)

--------------------
alsofwa.com | alsofwah.or.id
Konsultasi Islam & Keluarga (021-78836327)
W.A Dakwah Al-Sofwa +62 81 3336333 82
Read more »
OTTOMAN: DAULAH ATAU KHILAFAH?

OTTOMAN: DAULAH ATAU KHILAFAH?


Ada beberapa argumentasi utk meluruskan penisbatan khilafah bagi Ottoman.

Pertama, sultan Ottoman bukan dari suku Quraisy sbg mana hadits "Para imam dari Quraisy"

Yang menggunakan dalil ttg hak Quraisy ini adalah manusia termulia setelah para nabi dan rasul yaitu Abu Bakar as-Shiddiq radhiyallahu anhu. Makanya Imam al-Mawardi tdk menganggap pendapat diluar pendapat ini. Jumhur fukaha sepakat ttg syarat Quraisy ini.

Adapun Ottoman berasal dari suku Kayi, salah satu suku Mongol di Asia Tengah. Mrk meninggalkan kampungnya krn kekeringan.

Kedua, Ottoman tdk menaungi umat Islam scr keseluruhan.
Selain Ottoman, juga ada daulah Andalusia, daulah Mughal, dan bbrp daulah di Afrika. Ottoman bagian Timur dibatasi oleh daulah Safawi. Ottoman hingga saat terakhir tdk pernah memimpin seluruh wilayah umat Islam. Baik Mughal maupun Safawi tdk mengakui Ottoman sbg khilafah.
Banyak wilayah muslim yg tdk dibawahi Ottoman. Nejed, Afrika barat, Persia, Asia Tengah, Asia Selatan atau anak benua India, dsb. Intinya, wilayah yg tidak dijangkau Ottoman, jauh lbh luas dan penduduknya jauh lbh banyak.

Ketiga, raja Ottoman sejak awal tdk pernah mendeklarasikan diri sbg khalifah.

Daulah Mamluk yg melanjutkan daulah Abbasiyah tdk menyebut raja² mrk dgn khalifah. Mrk sadar bukan org Quraisy. Begitu juga raja² Ottoman tdk menyebut diri mrk khalifah.

Ottoman diera Salim I menyerbu daulah Mamluk dan menggantung raja Mamluk terakhir di Kairo thn 1517. Tdk ada berita perayaan berpindahnya kekhalifahan ke Ottoman.

Buku² sejarawan Ottoman spt Ulaya Shalabi atau Ibrahim Effendi, tdk ada yg menyebut soal perpindahan jabatan khalifah. Begitu juga sejarawan Mamluk, yaitu Ibnu Iyas.

Baiat sbg khalifah baru dilakukan diera sultan Abdul Hamid II ketika diangkat dithn 1876. As-Shalabi menerangkan proses baiat khalifah dilakukan di Istanbul dan dihadiri internal Ottoman sendiri. Baiat khalifah ini menjadi ironi krn saat itu Ottoman telah jaut merosot. Muzakkirat Sultan Abdul Hamid II menunjukkan kelemahan sultan yang sangat parah.

Ketika Al-Afghani yg menjadi penasehat meminta Sultan Abdul Hamid II utk mengubah sistem syuro, Sultan tdk mau. Hingga Al-Afghani menganggap Ottoman memang tdk layak menjadi khilafah.

Disisi lain, keyakinan bhw khalifah haruslah dr Arab Quraisy mengkhawatirkan Sultan Abdul Hamid II. Dia kemudian memerintahkan pelarangan kitab² ilmu kalam, aqidah, hadits, atau tafsir yang isinya berbicara ttg khilafah.

Keempat, komitmen terhadap penegakan syariat Islam.

Tujuan pokok khilafah adalah menjaga pelaksanaan syariat Islam. Hal ini ditunjukkan dgn pemberlakuan hukum Islam dlm segala lini kehidupan.

Sejarah Ottoman menunjukkan hal² kontroversial. Raja Orkhan yg berkuasa setelah Osman, mengembangkan sekte Bektashi yg merupakan sinkretisme sufi wihdatul wujud, Syiah, dan Nasrani. Memang sempat dibubarkan oleh sultan Mahmud II thn 1826, tapi dihidupkan lagi sultan Abdul Majid I thn 1839.

Begitu pula Ottoman telah mengganti hukum² Islam. Contohnya hukum rajam bagi pezina diganti dgn denda atau penjara. Akibatnya tempat prostitusi dapat bebas dgn hanya membayar sejumlah uang. Diera Sultan Abdul Hamid II, nampak bhw pesta² minuman keras juga tdk bisa dihapuskan sultan. Wazir Agung, Midhat Pasha, adl seorg pemabuk dan sering menyelenggarakan pesta miras di rumahnya. Parahnya, hal ini diketahui sang sultan namun tdk mampu dilarang.

Kelima, sistem keuangan.

Menurut sejarawan Irak Dr. Abdul Aziz ad-Douri, pada sistem kekhalifahan sistem keuangan terdesentralisasi. Uang, pajak, dan hasil-hasil dari seluruh wilayah bagian, seluruhnya kembali ke wilayah itu dan dipergunakan utk kepentingan wilayah itu sendiri. Hanya sejumlah kecil yang dikirim ke pusat. Inilah yang terjadi pada Bani Umayyah dan Abbasiyah.

Adapun sistem kekaisaran dan kolonial, seluruh pendapatan dikirim ke pusat. Selanjutnya daerah² tdk mendapatkan apa² kecuali apa yg dibagikan dari pusat. Jadi pusat bertambah kaya, sedang daerah tetap terbelakang.

Pada postingan terdahulu, sdh dijelaskan kekayaan dan gaya hidup pejabat² di pusat Ottoman. Pendapatan mrk fantastis, punya properti sangat luas, dan ratusan bahkan ribuan budak. Pejabat² itu juga mendapat bagian dari upeti dari wilayah² bawahan.

Kesimpulan

Ottoman bukanlah sebuah khilafah karena scr syariat dan fakta, tidak memenuhi kriteria. Ottoman adalah sebuah kerajaan (daulah) diantara kerajaan² lain yang pernah ada.

Jadi tgl 3 Maret 1924 bukanlah runtuhnya khilafah terakhir, namun runtuhnya daulah Ottoman. Wallahu a'lam.

Bacaan² dari karya:
- Al-Mawardi
- Ad-Dumaiji
- As-Shallabi
- Fathi Zagrut
- Muzakkirat SAH-II
- dll

Read more »
Muhammad Kamal Isma'eel arsitek masjid haram dan masjid nabawi

Muhammad Kamal Isma'eel arsitek masjid haram dan masjid nabawi

Muhammad Kamal Isma'eel arsitek masjidl haram dan masjid nabawi

Pria yg mendesain Masjidil Harom Mekkah & Masjidil Nabawi Madinah

Dia adalah insinyur dan arsitek Mesir yg lebih suka menjauh dari pusat perhatian publik, tidak diketahui banyak orang, ia adalah Muhammad Kamal Isma'eel (1908-2008)

Dia adalah:

~ orang termuda dalam sejarah Mesir yg memperoleh ijazah sekolah menengah,

~ yg termuda yg mendaftar di Royal School of Engineering dan yg menjadi wisudawan termuda,

~ yg termuda dikirim ke Eropa utk mendapatkan 3 gelar doctor dalam Arsitektur Islam,

~ yg termuda yg mendapatkan syal Nil dan pangkat besi dari Raja Saudi Arabia.

Dia adalah insinyur pertama yg melakukan perencanaan dan implementasi proyek perluasan Masjidil Harimain (Mekkah dan Madinah).

Dia menolak menerima bayaran utk desain teknik dan pengawasan arsitektural nya, meski pun ada upaya dari Raja Fahd dan perusahaan Bin Laden. Ketika dia mengembalikan cek jutaan, dia mengatakan kepada Bakar Bin Ladan: "Mengapa saya harus menerima uang (utk pekerjaan saya) di 2 Masjid Suci (Mekkah & Madinah), bgmn saya akan menghadapi Allah (pada Hari Pengadilan?)"

Dia menikah pada usia 44 tahun, istri nya melahirkan seorang putra, dan meninggal, dan setelah itu ia tetap melajang dan mengabdikan seluruh waktu nya utk menyembah Allah sampai ia mati.

Dia melebihi 100 tahun yg dihabiskan nya utk melayani 2 Masjid Suci tsb dan jauh dari pusat perhatian media massa, ketenaran dan uang.

Jenius ini memiliki kisah yg luar biasa mengenai marmer (karya) Masjidil Harom, karena ia ingin menutupi lantai Masjidil Harom bagi mereka yg melakukan thowaf, dan marmer khusus utk menyerap panas, dan marmer ini hanya ada di gunung kecil di Yunani.

Dia melakukan perjalanan ke Yunani dan menandatangani kontrak utk membeli marmer dalam jumlah yg banyak utk Masjidil Harom (marbling), yakni hampir setengah dari gunung marmer tsb.

Dia menandatangani perjanjian dan kembali ke Mekah, maka marmer putih tsb tiba di datang Mekkah hingga pemasangan marmer di lantai Masjidil Harom di Mekkah selesai.

Setelah 15 tahun, pemerintah Saudi meminta nya utk menggunakan jenis marmer yg serupa di Masjidil Nabawi di Madinah.

Insinyur Muhammad Kamal mengatakan, "ketika Raja meminta nya utk menggunakan jenis marmer yg sama utk Masjid Nabawi, saya sangat bingung, karena hanya ada 1 tempat di bumi utk mendapatkan marmer jenis ini, yaitu Yunani, dan saya sudah membeli 1/2 dari yg deposit marmer tsb."

Lantas Kamal pergi ke perusahaan yg sama di Yunani dan bertemu CEO, dan bertanya kepada nya tentang deposit marmer yg tersisa. CEO mengatakan "bahwa itu telah dijual segera setelah Anda pergi 15 tahun yg lalu."

Kamal menjadi sangat sedih. Kamal meninggalkan pertemuan, dan ketika meninggalkan kantor mereka, dia bertemu dgn Sekretaris Kantor dan meminta nya utk mencari informasi keberadaan orang yg telah membeli sisa deposit marmer itu?

Sekretaris Kantor mengatakan bahwa hal itu akan sulit diketahui jika tidak membuka arsip, karena proses bisnis nya telah berlalu begitu lama. Atas permintaan Kamal, dia berjanji utk mencari di arsip. Kamal memberikan alamat dan nomor kamar hotel nya, serta berjanji akan mengunjungi kembali keesokan hari nya.

Pada hari berikut nya, beberapa jam sebelum berangkat ke bandara, Kamal menerima panggilan telepon dari sekretaris yg mengatakan bahwa dia telah menemukan alamat pembeli, lantas Kamal menuju kantor yg dimaksud, ternyata perusahaan Saudi Arabia.

Kemudian Kamal terbang ke Arab Saudi pada hari yg sama dan pada saat kedatangan, dia langsung pergi ke kantor perusahaan tsb dan bertemu dgn Direktur, dan bertanya kepada nya apa yg telah dia lakukan dgn marmer yg dia beli ber-tahun2 lalu dari Yunani. Dia berkata, saya tidak ingat. Dia menghubungi ruang stok (perusahaan) dan bertanya kepada mereka tentang marmer putih dari Yunani dan mereka mengatakan kepada nya _bahwa semua marmer masih ada, tidak pernah digunakan._

Kamal mulai menangis seperti bayi, dan selanjut nya menceritakan kisah lengkap nya kepada pemilik perusahaan.

Kamal menyodorkan cek kosong (tanpa menulis besaran nilai transaksi) kepada pemilik marmer, dan meminta nya menuliskan jumlah yg inginkan.

Ketika Pemilik.marmer mengetahui bahwa marmer itu utk Masjid Nabawi di Madinah, dia berkata "saya tidak akan menerima 1 Riyal."

Allah yg membuat saya membeli marmer ini dan melupakan nya, itu digunakan utk Masjid Nabawi.

Semoga Allah memberkati Kamal tempat tertinggi di Jannah, aamiin.

Ditulis oleh: Dr. Zaglool Al Najjar, seorang Ilmuwan Bumi
Read more »
Apakah Syaikh Ibnu Utsaimin perintahkan melawan pemerintah Al Jazair?

Apakah Syaikh Ibnu Utsaimin perintahkan melawan pemerintah Al Jazair?

Apakah Syaikh Ibnu Utsaimin perintahkan melawan pemerintah Al Jazair?

Apakah Syaikh Ibnu Utsaimin perintahkan melawan pemerintah Al Jazair?

Syaikh rahimahullah pernah ditanya pada bulan syawal 1414 H,.

Apakah anda menyerukan (kepada rakyat) untuk berhadapan melawan pemerintah Al Jazair?

Beliau menjawab: kami tidak pernah menyerukan sedikit pun yang demikian itu.

Penanya: Dalam kondisi yang sangat tertekan apakah disyariatkan untuk hijrah ke negeri kafir?

Syaikh menjawab: Wajib bagimu untuk bersabar, karena negeri ini (Al Jazair) negeri islam, adzan shalat dikumandangkan, shalat jumat dan jamaah ditegakkan. maka wajib bersabar sampai Allah datangkan perintahnNya (beri jalan keluar).
_____________
Syaikh Abdul Malik Ramadhani hafidzahullah menukil perkataan Imam Abu Bakar Al Ismaili (W 371 H) dalam kitabnya (اعتقاد أئمة أهل الحديث) hal. 76 :

وَيَرَونَ الدَّارَ دَارَ الإِسْلَامِ لَا دَارَ الكُفْرِ كَمَا رَأَتْهُ الْمُعْتَزِلَةُ، مَا دَامَ النِّدَاءُ بِالصَّلَاةِ وَالْإقَامَة ظَاهِرِينَ وَأهْلهَا مُمَكِّنيْنَ مِنْهَا آمنِيْنَ
"Dan (Ahlul Hadits -Ahlis Sunnah-) meyakini bahwa negeri dikatakan sebagai negeri islam dan bukan negeri kafir -tidak seperti yang diyakini Mu'tazilah-, selama adzan dikumandangkan, shalat ditegakkan terang-terangan dan penduduknya diberi kebebasan untuk melakukannya dan merasa aman".
__________
Semoga nikmat Iman dan aman senantiasa bersama kita dan untuk negeri kita.

Kitab ini (فتاوى العلماء الأكابر) adalah salah satu karya Syaikhna Abdul Malik Ramadhani Al Jazaairi yang paling bagus dalam membongkar kaum takfiri haroki di negerinya Al Jazaair, dimana pada saat itu para pemberontak melakukan aksinya sampai jatuh korban lebih dari 40.000 jiwa melayang (dalam kurun waktu 3 tahun) dan korban pemerkosaan yang tidak terhitung jumlahnya. siapa pelakunya?? mereka kaum khawarij takfiri haroki. 

sampai Syaikh Abdul Malik menjadi incaran utama bagi kaum pemberontak untuk dibunuh, maka Allah selamatkan beliau dengan hijrah ke kota Nabi Madinah. حفظه الله ورعاه وبارك في علمه

source https://www.facebook.com/groups/1424779617815251/permalink/2399407613685775/?app=fbl
Read more »
Beranda