Hukum Sholat di Masjid yang ada kuburannya

Al-Imam al-Utsaimin Rahimahullah pernah ditanya masalah ini dan beliau memberikan perinciannya:

1. Perincian pertama: jika masjid tersebut dibangun di atas kuburan, artinya keberadaan kuburan lebih dahulu dari pada masjid. Maka masjid yang seperti ini haram kita sholat di dalamnya, berdasarkan hadits Nabi: laknat Allah atas Yahudi dan Nasrani yang telah menjadikan kuburan para nabi sebagai masjid (tempat ibadah). Dan masjid harus dibongkar karena ada larangan membangun masjid di atas kubur.

2. Perincian kedua, jika keberadaan masjid tersebut lebih dahulu dari pada kuburan, maka kuburan tersebut harus dibongkar dan jenazah dipindahkan ke perkuburan kaum muslimin pada umumnya. Namun jika hal itu tidak memungkinkan, maka BOLEH sholat di masjid tersebut, karena masjid dibangun di atas pondasi yang benar, hanya saja tidak dibolehkan sholat menghadap ke kuburan tersebut, Karena Ada larangan dari nabi " jangan sholat (menghadap) ke kuburan, kesimpulannya; jika ada orang sholat di Masjid tersebut SHOLATNYA TETAP SAH, selama kuburan tidak ada di depannya.

3. Perincian ketiga: Jika masjid terlebih dulu dibangun, kemudian baru ada kuburan di samping kanan dan kiri atau belakang, bukan di depan (kiblat) maka sholat tetap sah.

https://youtu.be/s2TBTfwp1vg
https://youtu.be/gPWx1ACvLTQ

Syaikh bin Baz juga berfatwa:

4. (Perincian keempat); Jika di depan masjid ada kuburan, maka boleh sholat di situ selama sudah dipisahkan meskipun dibatasi tembok atau dinding.

Beliau ditanya:

السؤال:
أخونا يقول: عندنا مسجد وحيد في القرية التي أسكنها ولكن بجواره من جهة القبلة ضريح ويفصل بينهما حائط ولا يوجد باب بين الضريح والمسجد، فهل الصلاة في هذا المسجد جائزة أو لا؟

https://binbaz.org.sa/fatwas/17676/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%82%D8%A8%D8%B1-%D9%8A%D9%81%D8%B5%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%87-%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D8%B1

نعم، إذا كان المسجد ليس في المقبرة، ولم يبن على المقبرة ولا على قبور فالصلاة فيه صحيحة، إذا كان مفصول عن القبور محجوزًا بينهما بالجدار، أما إذا كانت القبور أمام المصلي فلا؛ لقول النبي ﷺ: لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها.
والواجب أن يكون مفصولًا بينهما بجدار حتى لا يصلى إليها، وإذا كان مبني على طرف البناء لتعظيم القبور وجب هدمه، أما إذا كان مبني في أرض سليمة ليس فيها قبور أو كانت القبور حادثة قدامه فلا يضر. نعم

source Fadlan Fahamsyah