نِهَايَةُ إِقْدَامِ الْعُقُولِ عِقَالُ - وَغَايَةُ سَعْيِ الْعَالَمِينَ ضَلَالُ
وَأَرْوَاحُنَا فِي وَحْشَةٍ مِنْ جُسُومِنَا - وَحَاصِلُ دُنْيَانَا أَذَى وَوَبَالُ
وَلَمْ نَسْتَفِدْ مِنْ بَحْثِنَا طُولَ عُمْرِنَا - سِوَى أَنْ جَمَعْنَا فِيهِ: قِيلَ وَقَالُوا
Akhir dari mendahulukan akal adalah iqal (berputar-putar seperti ikat kepala)
Akhir dari usahanya adalah kesesatan
Ruh yang ada di jasad kami merasakan kerisauan
Hasil yang diperoleh dari dunia kami hanyalah penderitaan dan kesusahan
Kami tidak memperoleh dari penelitian kami sepanjang usia
Selain hanya mengumpulkan qiila wa qaalu (dikatakan dan katanya).
Syaikh Abdurrahman Al Wakil berkata,
-"قرأت الفلسفة ، فأيقنت بأن كتب علم الكلام ، لا تهدف إلا إلى الجدال والمراء ".
من رسالة(هل تجنيَّت على الغزالي/٢٩).
للشيخ /عبدالرحمن الوكيل.
Saya telah membaca ilmu filsafat, maka saya pun yakin, bahwa buku-buku ilmu Kalam (akidah yang merujuk kepada filsafat) tidak ada arahnya selain kepada perdebatan saja.
(Dari risalah Hal Tajannaita 'Alal Ghazali karya Syaikh Abdurrahman Al Wakil)
Menurut penulis pribadi -wallahu a'lam-, inilah di antara yang membedakan antara Akidah Shahihah (Akidah Ahlussunah wal Jamaah) dengan ilmu Kalam, Tashawwuf, dan lainnya, yaitu dalam Masdar Talaqqi (Sumber rujukan dalam beragama) .
✅ Akidah Ahlussunah wal Jamaah merujuk kepada Al Qur'an, As Sunnah, dan Ijma.
❎ Ilmu kalam merujuk kepada filsafat.
❎ Tashawwuf merujuk kepada Kasyf dan mimpi.
❎ Mu'tazilah merujuk kepada akal.
❎ Masyarakat awam merujuk kepada tradisi dan kebiasaan.
Di antara lima golongan di atas, metode atau manhaj yang benar dalam beragama adalah manhaj Ahlussunah wal Jamaah, yaitu merujuk kepada Al Qur'an, As Sunnah dan Ijma, sedangkan empat golongan setelahnya adalah keliru.
Jika dasar pengambilannya sudah berbeda, maka jangan heran masalah setelahnya terjadi banyak perbedaan.
MH✍️
Tidak ada komentar: